
В Пасхе есть много интересного — от весенней обстановки с только что распустившимися цветами до веселых пасхальных традиций, таких как охота за яйцами и пасхальные…
[Показать]
Праздник Покрова Пресвятой Богородицы, который отмечается 14 октября, пришел на Русь из Византии и стал одним из самых почитаемых.
Видение Покрова Божией Мамы было св. Андрею Юродивому и его ученику Епифанию посреди X века в Константинополе при императоре Льве Премудром. В это время Византийской империи грозили нападением мусульмане. Сарацины большенными силами напали на город и угрожали ему разрушением. Не видя ниоткуда помощи, греки во огромном количестве стекались во Влахернский храм, в каком хранились риза Богоматери и Ее головной покров, и молились.
Богородичные празднички — это деньки церковного календаря, посвященные особому прославлению Божией Мамы. Формирование Богородичных праздничков соединено также с почитанием мест, где произошли важные действия в жизни Пресвятой Богородицы.
«Дева днесь предстоит в Церкви, и с лики святых невидимо за ны молится Богу: ангел и со архиереи покланяются, апостоли же со пророки ликовствуют: нас бо ради молит Богородица Превечнаго Бога» — это дивное явление Мамы Божией вышло посреди X века в Константинополе, во Влахернской церкви, где хранилась риза Богоматери, — Ее головной покров (мафорий) и часть пояса, перенесенные из Палестины в V веке.
В воскресный денек, 1 октября, во время всенощного бдения, когда храм был переполнен молящимися, святой Андрей, Христа ради юродивый, в четвертом часу ночи, подняв глаза свои к небу, узрел идущую по воздуху Пресвятую Богородицу, озаренную небесным светом и окруженную Ангелами и сонмом святых. Святой Креститель Господень Иоанн и святой апостол Иоанн Богослов аккомпанировали Королеву Небесную.
Преклонив колена, Пресвятая Дева начала со слезами молиться за христиан и длительное время пребывала в молитве, позже, подойдя к Престолу, продолжала Свою молитву, окончив которую, Она сняла со Собственной головы покрывало и распростерла его над молящимися в храме людьми, защищая их от противников видимых и невидимых.
Пресвятая Владычица сияла небесной славой, а покров в руках Ее блестел «паче лучей солнечных». Святой Андрей с трепетом увидел чудное видение и задал вопрос стоявшего рядом с ним собственного ученика, блаженного Епифания: «Видишь ли, брат, Королеву и Госпожу, молящуюся о всем мире?» Епифаний дал ответ: «Вижу, святый отче, и ужасаюсь».
Преблагословенная Богородица просила Господа Иисуса Христа принять молитвы всех людей, призывающих Его Пресвятое Имя и прибегающих к Ее заступлению. «Царю Небесный, — глаголаше в молитве на воздусе со Ангелы стоящая Всенепорочная Королева, — приими всякаго человека, молящегося к Для тебя и призывающего Имя Мое на помощь, да не отыдет от Лика Моего неуслышан».
Святые Андрей и Епифаний, удостоившиеся увидеть молящуюся Богоматерь, «длительное время смотрели на распростертое над народом покрывало и на блиставшую наподобие молнии славу Господню; доколе была там Пресвятая Богородица, видимо было и покрывало; по отшествии же Ее, сделалось и оно невидимым, но, взяв его с Собою, Она оставила благодать, бывшую там».
Во Влахернской церкви сохранилась память о чудном явлении Богоматери. В XIV веке российский паломник дьяк Александр лицезрел в церкви икону молящейся за мир Пресвятой Богородицы, написанную так, как Ее увидел святой Андрей. Но Греческая Церковь, по словам паломника, не понимает этого праздничка. В российском Прологе XII века содержится запись о установлении особенного праздничка в честь этого действия: «Се убо, егда слышах — помышлях; како ужасное и милосердное видение и паче надеяния и заступления нашего, бысть без празднества… восхотех, да не без праздничка останет Святый Покров Твой, Преблагая».
Богослужебные индивидуальности почти во всем соответствуют Богородичным двунадесятым праздничкам, хотя сам Покров является величавым, а не двунадесятым праздничком. В торжественном Богослужении Покрову Божией Мамы Российская Церковь воспевает:
«С чинми Ангел, Владычице, с добросовестными и славными пророки, с верховными апостолы и со священномученики и со архиереи за ны порочный Богу помолися, Твоего Покрова праздник в Российской земли прославльшия».
Следует добавить, что и святой Андрей, созерцавший чудное видение, был славянин, в юных годах попавший в плен и проданный в Константинополе в рабство местному жителю Феогносту. Невзирая на то, что событие это вышло на Византийской земле, в греческий календарь этот праздник не вошел, но зато был принят и утвержден на Руси, благодаря святому князю Андрею Боголюбскому, отпрыску Юрия Долгорукого.
Праздник Покрова Божией Мамы был установлен в Российской Православной Церкви около 1164 года. На Руси храмы в честь Покрова Божией Мамы возникли в XII веке. Всемирно узнаваемый по своим строительным плюсам храм Покрова на Нерли был построен в 1165 году святым князем Андреем Боголюбским. Утешительным свидетельством особого Покрова Божией Мамы для Православной Церкви служат и все мемуары бессчетных явлений благодатной помощи Мамы Божией верующим.
В праздник Покрова Пресвятой Богородицы мы испрашиваем у Королевы Небесной защиты и помощи:
«Помяни нас во Твоих молитвах, Госпоже Дево Богородице, да не погибнем за умножение грехов наших, покрый нас от всякого зла и свирепых напастей; на Тя бо уповаем и, Твоего Покрова праздник чествующе, Тя величаем».
Этот праздник имеет огромное миссионерское значение. Он гласит о том, что единство в вере стоит выше всех человечьих конфликтов, всех государственных стереотипов и антипатий. Конкретно осознание данной для нас правды позволило русскому народу потом воспринять этот праздник и сделать его частью собственной православной традиции.
Также читайте: Народные приметы ритуалы и традиции на праздник Покрова
© vedmochka.net