
Мы желаем, чтоб в доме все было отлично, домочадцы не ссорились и не болели, дом веселил светом и теплом. «Освятите свое жилье!» — дают советы…
[Показать]
По преданию святыми числятся источники, которые получили жизнь благодаря молитвам, или источник открылся на месте явления чудотворной иконы, или иным расчудесным образом, как символ милости и помощи Господа.
Люди, приезжающие к сиим местам, знают и веруют, что Господь явит свою милость через воду. Иисус Христос давал информацию: «Кто хочет, иди ко Мне и пей». Слова эти напоминают о том, что наш Спасатель и есть тот Живоносный Источник, который питает Церковь и весь мир. Священнослужители считают, что вода в таковых источниках безупречная, не заражена грехом, она почитается как особенная милость к нам Бога. Основное от всей души веровать в возможность исцеления души и тела. И пить такую воду для получения и укрепления актуальных сил, для здоровья и бодрости тела и духа. О неких таковых источниках нынешний наш рассказ.
Правила при посещении святых источников
Содержание
Святой источник села Ильинское Дмитровского района Столичной области известен и почитаем уже несколько веков. По преданию местный крестьянин копал колодец и отыскал икону. Желающий всем добра крестьянин не забрал её домой, а оставил рядом с колодцем, чтоб люди, приходящие за водой, могли помолиться обретённому святому виду Тихвинской Божией Мамы. Отныне источник окрестили Святым источником Тихвинской иконы Божией Мамы. Позднее была поставлена часовня, утраченная в русское время и восстановленная в 2000 году. В табличке, прикреплённой на стенке часовни, рассказана история обретения и «… по сей денек по вере людей и молитве Божией Мамы, вода из источника лечит духовные и телесные недуги и заболевания».
Рядом размещен Можайский Лужецкий Богородицкий Ферапонтов мужской монастырь. Наиболее 600 лет существует в этом месте святой источник. Фактически все дореволюционные издания о монастыре отмечали эту святыню: «При ручейке Исавице, вне монастыря, под горой – с северо-западной его стороны давно поставлена древесная часовня над источником, именуемым, по преданию, колодезем преподобного Ферапонта». «Ископанный», по монастырскому преданию, руками святого преподобного Ферапонта, источник «завлекает к для себя богомольцев и недужных, которые по вере получают тут исцеления». Рядом, практически в 100 метрах, размещается и Можайский Лужецкий Рождества Богородицы мужской монастырь, основанный старцем. Времена забвения задели и источника, но, видимо, преподобному Ферапонту было угодно, чтоб источник отыскали и люди воспользовались неиссякаемым даром святого.
Источник освящен в честь преподобного Сергия игумена Радонежского. Размещен источник в 14 км от Сергиева Посада у деревни Взгляднево. Этот источник именуют Гремячим водопадом, поэтому что массивные источники на крутом известняковом склоне реки Вондиги лупят с высоты из расщелины. Шум падающей воды слышен издалека. По преданию источник возник по молитве Сергия Радонежского, который тормознул на этом месте по дороге из Троицы в Киржач со своим учеником Романом. Было это наиболее 600 годов назад, когда святой усердно молился о освобождении Руси от монголо-татарского ига и объединении российского народа. По составу эти источники слегка напоминают именитые нарзаны Кисловодска, потому пить такую воду докторы советуют в умеренных количествах. Температура воды ежегодно +4 градуса. Люд любому из потоков отдал имена: Вера, Надежда и Любовь.
Находится рядом с деревней Колычёво (Егорьевский район), в Колычевском Казанском женском монастыре. Это тот вариант, когда возникновение монастыря, его история неразрывно соединены с обретением источника. Сначала 19 века крестьянин помещика Титова нашел старенькую икону на дереве у лесного колодца. Отыскать владельцев вида не удалось, и решили поставить часовенный столб с киотом для иконы. На иконе изображена Богоматерь с 2-мя святыми жёнами – Агнией и Маргаритой. К этому месту потянулся люд, а икону стали именовать «явленной». Позже срубили часовню, и в 1864 году иеросхимонах Макарий из Коломенского Бобренева монастыря прибыл в Колычёво. Он-то и организовал богадельню, которая отдала начало общине. Её в 1875 году преобразовали в монастырь, и «явленный» образ Казанской иконы Божией Мамы стал его главной святыней. Пробы осквернения предпринимались во времена богоборчества, но паломники и крестные ходы длилось. На данный момент у источника установлен поклонный крест и часовенный столб.
Около Свято-Троицкого Белопесоцкого дамского монастыря находится и таковой источник. По преданию источник «был изведен ударом посоха о землю» старца Сергия на сухом месте.
© vedmochka.net