В чем выражалась созерцательность даосизма: принцип невмешательства

Даосизм — древнейшее учение о устройстве и миропорядке вещей во вселенной. Основоположником даосизма считается китайский мудрец Лао Цзы. Понятно, что даосы проповедуют принцип невмешательства в ход событий, основываясь на вере в совершенство управления мира законом Дао. В чем выражалась созерцательность даосизма, какие практики дает нам это учение? Разглядим вопросец в статье.

Даосизм и созерцательность

Что такое созерцательность? Это состояние внутреннего покоя и полного невмешательства в происходящее. Это зание природы деятельности, в чем скрыт потаенный смысл бытия. Даосы считают, что хоть какое активное действие человека нарушает абсолютную гармонию совершенного мира и является пустой растратой энергии и сил. Философия даосизма заключается в концепции постижения совершенства мира через медитацию, а не добрые и правильные поступки.

«Если будете находить, утеряете. Не отыскиваете, тогда вы отыщите». Это давал информацию учитель Лао Цзы. Лишь бездействие и созерцательная пассивность может привести к обретению счастья. По воззрению Лао Цзы какое-либо действие на мир вещей приведет только к утратам и разочарованиям. Также деятельность человека рассматривается даосами как покушение на совершенство мироздания, ведь лишь дао (всеобщий закон) имеет прерогативу на какие-либо конфигурации и перемены. Задачка человека — увидеть действие дао и не противиться переменам, им вызываемым.

Созерцательность в даосизме считается самым наилучшим и разумным действием. Недозволено вмешиваться в публичные дела, недозволено нарушать единый порядок природы. Путь невмешательства и гармонического единения с миром обеспечивает долгую жизнь и духовное бессмертие.

Принцип невмешательства

Что означает «недеяние» (у-вэй) в даосизме? Имеется в виду не полное безразличие и бездействие, а отсутствие инициативы что-либо поменять и усовершенствовать. Даосы считают, что мир гармоничен и совершенен, и хоть какое воздействие на него снаружи разрушает гармонию и единство. Наилучшим переводом слова «у-вэй» будет «невмешательство».

Недеяние является методом зания мира, а не праздным образом жизни. Принцип этого понятия заключен в последующих концепциях:

• созерцательная пассивность;
• нежданность;
• спонтанность.

Недеяние относится не к полному бездействию индивида, а к его желанию завладеть миром либо поправить что-то по собственному усмотрению. Философия дао утверждает, что миром управляет единый закон перемен. Если человек начнет вмешиваться в этот закон своими неразумными действиями, то в итоге завлечет лишь задачи в свою жизнь.

Что такое спонтанность и нежданность? Эти понятия молвят о том, что поступки духовно развитого человека не спланированы разумом, потому что разум может привести на неверный путь. Просветленный даос поступает согласно сложившимся происшествиям, не пытаясь рассматривать предпосылки и следствия данного действия.

Другими словами, созерцательность и недеяние в даосизме — это отказ от логики и раздумий, что появляются в деятельности мозга. В даосских практиках есть медитации на «опустошение» мозга от скачущих мыслей. Беспорядочная мыслительная деятельность не может привести человека к разумному решению, поэтому что разум предназначен для обеспечения механических действий — поднять руку, пойти куда-то и т. д.

Когда человек отрешается от поиска решений через свою логику, решения вопросцев осуществляются сами собой. В этом и проявляется созерцательная пассивность. Когда у человека отсутствую предпосылки для действий (желания, расчеты), хоть какое действие происходит нежданно и спонтанно. Лишь тогда итог будет действенным.

Направьте внимание! Лао Цзы учил, что подчинять мир собственной воле равносильно его уничтожению. Мир священен и не подлежит захвату индивидом.

Даосизм проповедует созерцательное отношение к жизни, погружению во внутренний мир и зание мира через внутреннее погружение. Другими словами, даосизм дает увидеть не наружный, а свой внутренний мир, и через него постигать совершенство мироздания.

Медитативная созерцательность

Разглядим даосскую практику созерцательности. Чтоб понять гармонию миропорядка, необходимо сосредоточиться на собственном внутреннем мире и следить за течением и сменой мыслей и образов. Наблюдайте, как они возникают и исчезают, ваши чувства от этого процесса. Равномерно вы понимаете, что причина возникновения всех мыслей — деятельность мозга.

Конкретно ваш разум делает мысли, которые являются источником всех заморочек. Дао дает высвободить разум от мыслей, тогда и вы заметите — совместно с ними пропали и ваши задачи! Когда вы освоите эту практику, перебегайте к последующей — пресечение появления мыслей. Как это сделать? Необходимо не позволять мыслям появляться. Вы уже исследовали природу мыслительной деятельности и осознаете, как возникают мысли в голове — просто не позволяйте им появляться.

Когда вы высвободите разум от потока мыслей, вы ощутите внутренний покой. В этом состоянии мир воспринимается совершенно по другому, все эмоции уравновешиваются и возникает чувство гармонии. Внутренняя гармония проявилась, благодаря пресечению беспорядочного потока мыслей.

Необходимо ли читать какие-нибудь мантры при данной для нас практике либо концентрироваться на чем-то? Нет, внутреннее созерцание проходит в полной тиши. Эту практику можно использовать в любом месте и в любом положении — сидя, лежа, во время ходьбы. С течением времени вы привыкнете к данной практике и будете испытывать необходимость в освобождении мозга от хаоса мыслей и образов.

Источник: tayniymir.com