Троица — праздник основания христианской церкви

Троица является третьим Величавым Праздничком в православии вместе с Рождеством и Пасхой. Конкретно в этот денек была базирована 1-ая христианская церковь, когда Дух Святой почил на апостолах. Так что, Троица — праздник основания церкви. В статье мы разглядим вопросец, что ведает правоверная церковь о этом знаменательном деньке, как его верно отмечать, и что обозначает триединство? Узнаем, кто установил празднование Троицы, а так же разглядим народные традиции, связанные с троицыным деньком, и иконографию. В конце статьи вы послушаете рассказ о праздничке Троицы протоиерея Андрея Ткачева.

Символизм Триединства

Правоверная вера основывается на почитании триединого бога — Отца, Отпрыска и Духа Святого. Это триединая суть Бога, которая неразрывна в собственном единстве. Человечий разум не в состоянии понять духовные потаенны, потому нам нужна вера. Лишь верой можно понять духовные откровения, неописуемые словами.

Единосущный в триединстве бог обитает в 3-х Личностях, которые владеют собственной индивидуальностью. Противники христианства пробуют уверить крайних в язычестве, поэтому что не могут осознать земным разумом, как трое могут быть единым целым.

Посреди 3-х Личностей Троицы нет головного и второстепенного — все они движимы единой целью и соединены общей идеей.

Потому Дух Святой тоже является Личностью, которая может владеть своими чертами. Эта Личность так ценна в Троице, что хула на нее равняется к смертному греху. Итак, через 50 дней опосля воскресения Иисуса на землю снизошел Святой Дух — 3-я ипостась единосущной Троицы.

Денек основания церкви

Почему Троица является деньком основания церкви? Поэтому что конкретно через 49 дней опосля воскресения Христа в мир снизошел Дух Святой, который почил на апостолах в виде языков пламени. Это был особенный огнь — духовный: он не обжигал людскую плоть.

О этом событии возвестил Спасатель перед вознесением на небеса, за 10 дней до сошествия. Он произнес, что на учеников снизойдет особая сила, которая дозволит нести благую известие по всей земле.

В это время в Иерусалиме праздновали Шавуот (денек дарования Торы на горе Синай), и почти все  узрели волшебство явления Духа Святого ученикам Иисуса и их умение говорить на остальных языках. Некие посчитали апостолов опьяненными, но, иноземцы сходу же узнали свою родную речь, когда апостолы гласили на их языке. Потому профанация была исключена. О чем гласили апостолы на другом языке? Они возвеличивали силу бога и провозглашали евангелие.

Тогда люди спросили апостолов, что им необходимо созодать? На что крайние ответили — принять Иисуса спасателем и креститься. В тот денек приняло веру наиболее 3000 человек, что и ознаменовало собой рождение церкви.

Волшебство снисхождения Святого Духа на землю почитается как особый денек для всех христиан мира. Иисус произнес: «Идите и проповедуйте королевство божие на земле». Он отдал прямое указание апостолам нести благую известие (евангелие) всем народам мира, говорящим на различных языках.

Застенчивые и несмелые апостолы получили величавую силу и с дерзновением направились проповедовать евангелие всем людям. Они установили время почитания Духа Святого — Троицу — и заповедовали отмечать праздник раз в год (1 Кор. 16,8; Деян. 20,16). На Втором Вселенском Соборе Триединство закрепили законодательно. В этом церковном догмате установлено равенство и единосущие 3-х Ликов — Отца, Отпрыска и Духа Святого.

Троицын денек в православии

Правоверная традиция свято почетает денек сошествия благодати на землю. Этот денек относится к двунадесятым подвижным церковным праздничкам и отмечается через 49 дней опосля Пасхи Христовой. Последующий за Троицей пн именуется Духов денек.

В православии Троица венчает пасхальный цикл богослужений, потому все последующие за ней недельки литургий нумеруются и называются «недельками по Пятидесятнице». Опосля Троицы начинают читать молитвы Святому Духу прямо до последующей Пасхи. Опосля Пасхи молитва Святому Духу не произносится ни на богослужениях, ни в домашнем чтении.

Соборы и храмы украшены зеленью, верующие приносят на богослужение букеты цветов и луговых травок. В этот денек священнослужитель произносит молитвы коленопреклоненно, а паства молится в земном поклоне.

Народные традиции

Люди называют Троицу зеленоватыми святками. В этот денек принято освящать букеты луговых травок и цветов в храме. Потом их приносили домой и располагали за иконами. Числилось, что освященные на Троицу травки могут спасти от пожара и нашествия грызунов. Букеты раскладывали на чердаке и в житницы.

Также на Троицу церковные полы устилали травками, которые разбирали опосля службы люди. Эти травки кипятили в воде и пили отвар для исцеления от заболеваний, также примешивали к сену. Из веток берез, стоявших на службе в церкви, плели венки, которые позже употребляли при высадке рассады капусты.

Праздник Троицы отмечали два денька — в воскресенье и пн. Работать было запрещено, потому что земля почиталась как именинница. Всю недельку до последующего воскресенья можно было есть скоромную еду, а в последующий опосля Духова денька пн уже начинался Петров пост. Этот пост заканчивался почитанием Петра и Павла.

Иконы Троицы

В иконографии есть два сюжета изображения Троицы. Первым из их считается изображение 3-х ангелов, явившихся праотцу Аврааму. Это были три загадочных странника, которые явились праотцу в дубраве Мамре. Путешественники сказали Аврааму о давно ожидаемом рождении отпрыска. Изображение странников и четы Авраама можно узреть в Троице-Герасимовской церкви в Вологде, на иконе Святая Троица в бытии и Троица Зырянская, на триумфальной арке базилики в Риме.

Последующей иконой о Троице является именитая живопись преподобного Андрея Рублева. Это уже завершенное символичное изображение троичности бога. По сопоставлению с явлением ангелов Аврааму, которое было предтечей и предсказанием о Троице, мы лицезреем воплощенный в собственном совершенстве триединый образ бога. На иконе изображены три святых Лика, жертвенная чаша на трапезном столе. Единосущная Троица неоднократно изображалась богомазами, но икона Андрея Рублева является традиционным прототипом иконографии.

Явление Святой Троицы преп. Александру Свирскому — очередной пример канонической иконописи. Есть и неканонизированные изображения Святой Троицы, к которым необходимо относиться осторожно. В церковной церкви можно повстречать икону «Коронование Богородицы», где тоже изображена Святая Троица в виде Отца, Отпрыска и Духа Святого.

Источник: tayniymir.com