Русские народные суеверия — хорошие и плохие

Темные кошки, разбитые зеркала, летучие мыши, наизловещие перекрестки, сломанные подковы, воронье, домовые и иная нечистая сила – этот список доставшихся нам по наследию от наших протцов российских народных суеверий. Но есть полностью сказочные по собственной сущности приметы, которыми мы руководствуемся в ежедневной жизни, даже не глядя на всю их нелепость. Такой уж наш склад ума, эту «мудрость» мы поглотили с рождения, и продолжаем воспользоваться ей в обязательном порядке.

Традиция сберегать соль – в формате суеверия

Присказка о том, что просыпанная соль – к пролитым слезам известна всем нам с юношества. Мол, данная всераспространенная примета предсказывает массу несчастий и ссор. Во всем мире к соли отношение многогранное – вспомянуть хотя бы известное пожелание новобрачным съесть совместно 16 кг соли. Но в Рф этот предмет в поверьях имеет еще и чисто бытовую расцветку.

Возникновение данной приметы относится к XVII веку, в те времена солью весьма дорожили из-за ее огромного недостатка. Тогда же в нашей стране происходило огромное количество различных мятежей, да и совершенно общественная обстановка была достаточно напряженная. Вот и отыскала свое проявление чрезмерная, иногда до фанатизма, бережливость солью. И если драгоценный продукт рассыпался по полу – естественной реакцией на таковой проступок были скандалы и ссоры. Отсюда – и поверье, сохранившееся до наших дней, когда юное поколение не осознает, как один из самых дешевеньких товаров может вызвать глобальное изменение атмосферного климата в доме.

Люд наш российский известен не только лишь множеством суеверий и воспримет, но и готовых «рецептов», как избежать тех либо других проблем. В этом случае поверье говорит:

Просыпал соль – рассмейся и стукни себя по лбу сильнее.

Можно еще собрать с пола рассыпавшийся продукт и на темечко свое его нанести. А вот пересоленный суп – это уже иная примета: означает, хозяйка, его варившая, втюрилась.

Свист в доме – к упущенным деньгам

Невзирая на то, что в 60-е годы был весьма популярен сольный свист в музыкальных произведениях (довольно вспомянуть превосходный вокализ Валерия Ободзинского «Я возвращаюсь домой»), народная молва по отношению к таковым вольностям была очень жестока. Свистеть в доме – означало проглядеть деньги.

Эта примета в домах, где к деньгам относились, как к источнику дохода и базе благосостояния, была животрепещуща во все времена. Молвят, что свистеть в присутствии остальных людей – проявлять свою невежливость. Мол, свист завлекает в дом нечистую силу.

По иной примете, свободный посвист может напугать домового, который даст деру, а заодно прихватит с собой не только лишь имеющееся в жилье благополучие, но и устоявшийся покой в отношениях. На замену домовенку, типо, приходит под вашу крышу мощный ветер, который «выдувает» начисто все достояние, нажитое за почти все годы.

«Ветреный» нюанс данного поверья, по всей видимости, постоянно вселял кошмар в души моряков. Для их хоть какой мощный ветер – к непогодице, шторму и буре, которые на море погибели подобны. Поэтому-то в среде мореходов не полагалось баловать себя и компанию свою ветреным свистом.

Но настоящие корешки данной приметы следует находить в религиозном контексте. Свистом можно лишиться покровительства самой Богородицы. А еще молвят, что в доме совместно с средствами можно и память «просвистеть».

Если надел рубаху на левую сторону — поссоришься

Это суеверие также присуще одному лишь нашему русскому народу, и больше нигде не встречается. До этого всего, если навыворот одето платьице – человек, выходящий в таком наряде из дома, автоматом лишает себя шансов на удачные дела. Народный фольклор по этому поводу бывал и наиболее категоричным: безалаберному человеку предначертано было или опьяненным быть, или битым. А уж ужаснее этого ничего и быть не может.

Разъяснение настолько грозному наказанию, которому подвергается невнимательный мужик либо дама, довольно обычное. В прежние времена не было сэконд-хэндов и иных магазинчиков с донельзя дешевенькой одежкой. Потому и отношение к хоть какому платьицу, ежедневному либо торжественному, в народе было совершенно точно бережным.

Не считая того, на платьице либо рубахе достаточно нередко вышивались различные идолы – в виде орнаментов. Понятно, что обряд быть аккуратненько одетым и чистоплотным чтился свято. Вообщем, есть и забавные поверья на данную тему: баба с закрученой «влево» юбкой обязана была скоро родить.

Шить на для себя – память зашить

Бывало ли для вас перед самым выходом из дома вдруг найти, что пуговица на рубахе держится на «добросовестном слове», либо шов на штанах, на самом «увлекательном» месте разошелся до неприличия?

1-ая реакция – схватить иголку и, чтоб не запоздать на работу, попытаться быстренько вернуть обычный вид облачения. Но тут сходу же врубается «тревожная сирена» супруги либо тещи: быстренько снимай рубаху, на для себя шить недозволено! Вообщем, есть тут и другое поверье – просто-напросто поменять рубаху и выходить на улицу в другом облачении, поэтому что, мол, шить перед дорогой – фортуну утратить.

По сути существует российское народное суеверие, с элементами мистицизма, что присваивает ему еще больший спектр. Примета говорит: зашивая одежку на теле, человек автоматом «зашивает» свою память. Может быть, истоки такового суеверия относятся к временам, когда иголки были не самые комфортные, а если уколоться, можно заразить кровь либо столбняком разжиться. Зато «лечущее средство» от такового суеверия ну просто юмористическое: возьмите нить ртом – и память не сбежит от вас.

На порог наступил – память протцов потревожил

Такое поверье не настолько популярно в народе, но все таки имеет хождение и животрепещуще, когда дело касается вас лично. По сути это суеверие уходит глубоко в историю, когда наши праотцы еще были язычниками.

В те времена порог имел не только лишь символическое, но и духовное, культурное значение. Оттуда же пришли к нам суеверия не протягивать руку для приветствия и не передавать какие-или предметы через эту часть жилья. Вспомянули?

Это все поэтому, что с незапамятных времен порог был, собственного рода, границей, где кончалась земля жилья, и начиналось наружное место. В обоих этих «измерениях» обитали духи. В доме они были задобрены хозяевами, а вот за порогом начиналась земля, полная угроз.

Порог, узнаваемый своим сакральным значением, являлся обителью духов протцов наших, а поэтому – делал охранные функции. Наши праотцы стерегли дом от потусторонних сил. Известны факты, когда останки протцов наших хоронили конкретно под порогом. Вот такое увлекательное суеверие.

Там, где бабий волос пал – травка не расти

Существует весьма увлекательное суеверие о том, что, мол, на месте, где бабий волос свалится – там травка не вырастает. Любопытно, что за длительное время до возникновения микроскопа и науки химии наши праотцы непревзойденно разбирались в нраве человека по его волосам. Во внимание брались характеристики цвета и структуры. В прежние времена дама не имела права выходить на улицу без платка. И если где-то лицезрели представительницу слабенького пола с растрепанной головой, то 1-ый вопросец появлялся автоматом – ведьма?

Не в пример нашим современникам, праотцы наши считали: волос владеет волшебной силой. С ним соединено огромное количество обрядов и ритуалов. Числилось, что родственника недозволено созодать своим парикмахером, хранение купированных волос числилось опасным, а если с непокрытой головы женской свалился волос – травка расти не будет.

Начал двигаться по чужим следам – рискуешь ноги утратить

Замечательное российское народное суеверие, которому можно возражать сколько угодно. Но от этого оно не растеряет собственной актуальности. Поэтому что во времена наших протцов следы нередко «заговаривали». Бывало это по той причине, что до этого различных военных конфликтов и остальных тревожных действий было намного больше, чем на данный момент. И, чтоб убежать от преследующих неприятелей, люди в буквальном смысле слова, заговаривали свои следы. Не считая того, наши праотцы во все времена славились, как бывалые охотники, которые весьма искусно ставили различные ловушки и капканы.

Отсюда и суеверие – не наступать в след, который может оказаться всего только видимостью реального отпечатка обуви либо нагой ступни.

Не считая этого суеверия, с чужими следами соединены приметы, что человек, идущий по следам незнакомца, мог «подобрать» с земли болезнь либо дурную судьбу.

Таковым образом, различные комплоты на следы животрепещущи и доныне, в особенности в сельской местности, где и традиции протцов чтутся намного больше, а фольклор – сохраняется бережнее.

Источник: tayniymir.com