![Когда отмечается Пасха в 2023: дата, история и традиции церковного праздника пасхальная корзина с цветными яйцами](https://potokudach.ru/wp-content/uploads/2022/03/colorful-happy-easter-eggs-basket-table-80x80.jpg)
В Пасхе есть много интересного — от весенней обстановки с только что распустившимися цветами до веселых пасхальных традиций, таких как охота за яйцами и пасхальные…
[Показать]
Хотя в марте на Руси еще случались морозы и метели, деньки все таки становились длиннее, солнышко почаще освещало землю, и люди знали, что вот-вот настанет реальная весна, а холода уйдут восвояси до последующей зимы.
Содержание
Уже сначала месяца, 6 марта, наступает праздничек, предвещающий окончание зимы, — денек преподобного Тимофея, в народе прозванного Весновеем. Этот святой различался серьезным характером: с молодости отдал обет не прельщаться девичьей красотой и даже не глядеть на дам — видимо, чтоб не соблазниться случаем. Он поселился в пустыне в Малой Азии, где за свое подвижничество получил от Господа дар исцеления. Целительские таланты Тимофея были так многообразны, что он вылечивал не только лишь телесные недуги, да и заболевания духа, также изгонял бесов из одержимых.
На Руси преподобного окрестили Весновеем от того, что с Тимофеева денька зимние ветры преобразовывались в теплые радостные ветерки, несущие на собственных крыльях весну. Не напрасно в народе гласили, что «на Тимофея Весновея как ни злись метелица, а все одно — в весеннюю пору веет». В это время солнышко уже могло согреть, а поэтому старенькые да болезные располагались на завалинках у домов и услаждались свежайшим воздухом и приятной беседой — всем тем, чего же они были лишены в зимние месяцы. Не отставала от старых людей и молодежь — на Весновея у деревенской околицы собирались 1-ые гулкие компании мужчин и женщин. Они перекликались шуточками и прибаутками, пели частушки, ведали всяческие «небылицы».
По погоде на Тимофеев денек предвещали, какой ожидать весны. Если погода была теплой, то все вешние месяцы тоже предстояли теплые и солнечные, с маленьким количеством осадков. А 1-ый гром на Весновея соотносили с направлением ветра: при восточном ветре ожидалась теплая весна без дождиков, при северном — прохладная и поздняя, при южном — теплая, но дождливая.
Через некоторое количество дней опосля преподобного Тимофея, 9 марта, поминают православные 1-ое Обретение главы Иоанна Крестителя. Иоанн предсказал пришествие Иисуса Христа и сам крестил его в водах реки Иордан. А казнили его по приказу царя Ирода, который исполнил желание прелестной Саломеи получить в подарок голову святого на блюде. По преданию, голову и похоронили раздельно от тела Иоанна на Елеонской горе, где ее нашел в 4 веке благочестивый боярин Иннокентий.
В некой связи с катастрофической историей святого ему принято молиться о исцелении от мигрени. Но основным знаком Иванова денька постоянно числилось возвращение птиц из теплых краев и начало строительства пернатыми гнезд для жилища. Наши праотцы верили: если птицы на Обретение начали вить гнезда — быть к озари богатому урожаю. А поэтому все старались привлечь пташек: любой владелец в собственном дворе чинил старенькые и ладил новейшие скворечники, чтоб было где поселиться и вывести птенцов. А дамам в этот денек строго-настрого воспрещали заводить стирку — поверье говорило, что так можно отпугнуть птиц. Тем, кто 1-ый узрел обустраивающихся в гнезде пичуг, примета обещала счастье и фортуну на ближний год.
Совершенно, большая часть воспримет Иванова денька было соединено с пернатыми. Если на Иванов денек звонко пели синички — их чириканье обещало теплую погоду. Когда на Обретение в лесу слышался стук дятла — весна ожидалась поздняя и прохладная. А если для витья гнезд пташки выбирали солнечную сторону дома — то и лета следовало ожидать прохладного.
14 марта православные верующие отмечают денек памяти Евдокии Илиопольской. По церковному преданию, святая жила в Финикии и слыла известной блудницей. Продавая тело, она сколотила значительное состояние, но в один прекрасный момент, уверовав во Христа, дала все свои средства на нужды общины. В предстоящем Евдокия вела подвижнический стиль жизни, и за добродетели Господь одарил ее даром воскрешения из мертвых.
Авдотья Плющиха — славянское заглавие денька памяти Евдокии. Называли Евдокию Плющихой, так как она собственной силой «плющила», другими словами уничтожала снежные сугробы и зимний лед.
Так как по старенькому стилю Авдотьин денек приходился на 1 марта, наши праотцы считали его границей, за которой погибает старенькое и рождается новое, сдает свои позиции зима и начинаются солнечные вешние деньки. В старенькые времена на Авдотью Весновку встречали новейший год, а поэтому традиция освобождать торжественный денек от всех работ прожила в русских деревнях до начала 19 века.
Фермеры верили, что Господь благословил Евдокию будить землю от долгого зимнего сна и одарил ее ключами ото всех вешних вод: крохотных лесных ручейков, озер и рек, по весне наполняющихся новейшей водой. Числилось также, что Авдотья по собственной воле могла «пустить либо не пустить» весну крестьянину на порог. Особенным спросом воспользовалась в этот денек талая вода из растопленного снега — согласно поверью, на Авдотью она обретала величавую целительную силу. Потому бабки-лекарки ведрами заготовляли волшебную воду, а опосля поили и обтирали ею недужных в надежде, что болезнь отступит, как талый снег водой сбегает с пригорков. Не считая того, той же водой мыли стенки домов, чтоб они хранили семью от невзгод, и поливали цветочки, которые от этого расцветали ярче обычного.
У другого прозвания Авдотьи — Свистунья — было целых две предпосылки. Во- первых, в ее денек нередко дули, свистели и завывали ветры. А во-2-х, к этому времени выходили из зимней спячки почти все звериные, начинали петь птицы — они все своим свистом и иными звуками как как будто приветствовали приход весны. По погоде на Весновку обычно судили о том, каким будет лето, не напрасно ее считали в народе летоуказательницей. Если денек выдавался ясным и теплым — лето тоже ожидали теплой и сухое. Если Свистунья присылала на собственный денек теплый ветер, он обещал дождливое лето, а если ветер дул с севера, то и лето ожидалось прохладное.
18 марта приходит время святого Конона Градаря. Он жил в городке Мандоне, был известен смиренным характером, незлобивостью
и необычным талантом к выращиванию овощей. Но его мирный род занятий не выручил святого от страдальческой погибели за христианскую веру в эру правителя Декия.
Народное прозвание святого — Огородник — гласит само за себя. В денек, посвященный его памяти, полагалось начинать вспашку и удобрение огорода, подготовку семян и рассады, ремонт теплиц и парников. Не считая того, нужно было провести древний обряд, чтоб уберечь высадки от 3-х основных проблем — червяков, мошки и засухи. Для этого в земле копали три лунки, а позже засыпали их, как как будто символически хоронили все три порухи. И при всем этом приговаривали нехитрое заклинание: «Одна лунка для суши, 2-ая — для мошки, 3-я — для червяка».
Любознательный факт: погодные условия не могли воздействовать на начало фермерской огородной страды. За это Конана назвали к тому же Страдником. Числилось, что начать вспахивать грядки необходимо даже в самую нехорошую погоду, тогда и отсутствие различных проблем и обеспеченный сбор овощей будут обеспечены всякому. Оставалось переждать крайние 40 «утренников» — ночных заморозков до восхода солнца — и устанавливалась теплая погода, лучшая для всхода первых овощей.
Алексей, человек Божий, чье благочестие поминают 30 марта, вырос в знатной римской семье. В свое время ему подобрали пригодную жену королевских кровей, но заместо того, чтоб поделить с невестой ложе, парень ушел из отчего дома, 17 лет просил милостыню в Эдессе и приобщался к вере Христовой. Потом волей варианта он опять оказался дома, но родные не признали его до самой кончины.
Православные по всей Руси чтили Алексея Теплого как освободителя от укусов змей и насекомых, покровителя рыболовства, также как святого, в чей праздничек начиналось бурное таяние снегов и льда.
Народные поверья говорили, что конкретно в Алексеев денек рыба от глубинных зимовок приближается к берегу и с голода охотно берет практически всякую наживу. Ради фортуны на весь рыбацкий сезон фермеры в этот денек непременно должны были спрясть хотя бы несколько нитей для новейшей сети. Броско, что дамы до таковой работы не допускались — сети готовили постоянно мужчины.
Пчеловоды в Алексеев денек наведывались на пчельник, оглаживали любой улей и произносили комплот для пчел, чтббы те несли густой мед и незапятнанный воск: «Господу богу на свечку, владельцу на проживание». А в южных областях даже выносили ульи на свежайший воздух, и если пчелы впервой вылетали на сбор пыльцы, можно было ожидать потом обильных медов.
Алексей Теплый заставлял фермеров поменять средства передвижения с саней на тележки, так как санный путь уже рушился и велик был риск встать совместно с санями среди дороги. А того, кто садился в этот денек в сани, согласно верованиям, судьба «прокатывала мимо» выполнения священных желаний.
Если на Алексея было тепло, примета повелела ожидать скорого устойчивого тепла. Но когда паводок был уж очень дружным и скорым, лето ожидалось дождливое. Но какая бы погода ни стояла, все знали — Алексей, человек Божий, несет с собой весну, которая уже совсем одолела зимние холода.
© vedmochka.net