
Псалмы играют гигантскую роль в моей жизни, также в религиозной жизни православных христиан и иудеев. Я постоянно обращаюсь к ним в минутки скорби, несчастья, радости…
Я издавна занимаюсь исследованием молитвенных текстов. Сейчас я расскажу, как правильно обращаться к Святой Троице, какие молитвы необходимо возносить и как их необходимо читать.
Содержание
Святая Троица — это термин из области Богословия, не любой человек вдумывался до конца в это понятие. Но конкретно оно является одним из более весомым в православии. Бог один, но суть его тройственна — Отец, отпрыск и Святой Дух.
Человечий рассудок не может осознать такое понятие, как Троица. Этот догмат — самый загадочный, непостижимый и противоречивый. В этом понятии заложена потаенна, смысл которой правильно не разъяснить. Считается, что если человечий рассудок отягощен грехами, то он никогда не вдумается в сущность понятия Троицы, если не отторгнет необходимость все разъяснять.
В базе христианства лежит вера в Троицу, в этом ее основное отличие от иных религий. Три главные положения о Триедином Боге:
Но недозволено отдать определенные определения каждой ипостаси. Основная изюминка каждой из их — это неподражаемая неповторимость. Каждую из этих личностей можно принимать лишь через отношение к двум остальным.
Верующий человек должен осознать, что к Богу недозволено приложить какие-то обычные измерения. Потому и в Святой Троице нет ни разделений, ни промежутков, это единое целое. Человечий разум не способен понять сущность Троицы. В качестве сопоставления можно привести:
Бог Отец представляет собой нерожденность (он не имеет начала, не сотворен), Бог Отпрыск — рождение (они рожден от Отца) и Святой Дух — исхождение (другими словами — исходит от Отца).
У их все общее — одна воля, одна сила и одно действие. При этом их единство — это не какая-то сумма 3-х Лиц, а буквальное и беспрекословное единство.
Но, так как изначален Отец, разумно представить, он — начало. Он порождает Отпрыска и изводит Святой Дух. Для Отпрыска и Святого Духа Отец — причина, Их начало не подчиненно Его воле.
Пытаясь вдуматься в сущность Троицы, любой задается вопросцем — как ее понять, ведь человечий разум в принципе не соображает этого? По утверждениям церкви, это может быть лишь при магическом откровении, которое снисходит, если человек достигнул Божьей благодати. Другими словами, даже при всем желании человек не добьется этого, пока ему не будет дарована таковая Божья милость.
Доступно же это становится лишь тем, кто служит Богу, чьи мысли и сердца чисты, в их отсутствуют мирские страсти. Для того чтоб попробовать понять это явление, необходимо очищаться от грехов, открыть миру свое сердечко, проникнуться любовью к окружающему. На самом деле, это то, чему учит Троица, ведь ее единство может быть лишь благодаря силе Любви.
Есть попытка разъяснить единство Троицы, сравнив ее с людской душой:
Никто из Их не владеет большим могуществом и властью, у Их нет времени и места. Один из Их не может существовать раздельно от 2-ух остальных.
Но в православии есть молитвы. Любая из их обращена непосредственно к кому-то из троицы. При этом это не является тем, о чем молвят язычники — поклонением трем различным богам. Ведь любая их Божественных Ипостасей не отделяет себя в качестве отдельной личности. По данной нам причине можно молиться некий одной Ипостаси, без вреда для Единой Сути.
Согласно утверждению православной церкви, какого-то определенного написания Троицы не существует. Она непостижима, соответственно, ее недозволено ни обрисовать, ни запечатлеть. Те изображения, которые имеются — это, быстрее, символические изображения Троицы в виде ангелов. Но почти все люди неверно подразумевают, что это и есть ипостаси Троицы.
Более известной иконой Троицы можно именовать икону Рублева «Радушие Авраама». Она написана в виде ветхозаветного сюжета, где под видом ангелов предполагаются:
Из другого наименования данной нам иконы следует, что Троица разговаривает на предмет спасения народа.
Около икон, изображающих Троицу, раз в день молится большущее огромное количество верующих христиан. Лики Троицы числятся чудотворными и молитвы, читаемые перед ними, сходу доходят до Всевышнего. Задачи, с которыми люди молятся у этих икон, могут быть самыми различными:
У почти всех людей в их жильях имеются иконы. Они хранятся в каком-то определенном месте. Согласно правилам христианской церкви, лучше, чтобы иконы были размещены — стояли либо висели — на восточной стенке. Ведь в обычае христиан возносить молитвы, повернувшись лицом на восток. Но допускается последующее размещение икон:
Если в молитвенном углу находится не одна икона, то непосредственно Троицу лучше расположить незначительно выше всех других. Так подчеркивается могущество Триединого Бога.
В том месте, где находятся иконы, постоянно обязано быть чисто, убрано, не обязано быть следов пыли либо сети. Благоговение — вот то, что правильно охарактеризовывает отношение к месту, где находятся иконы.
Этот величавый христианский праздничек отмечается любой год по-разному — он относится к двунадесятым подвижным праздничкам и приходится на воскресенье через 7 недель опосля Пасхи. Троицу еще принято именовать пятидесятницей, ведь сошествие Святого Духа вышло как раз на 50-й денек по Воскресении Христовом.
Праздничек был установлен апостолами, и он обычно завершает пасхальный богослужебный цикл. В вечернюю службу не принято в этот денек прикладываться к иконе. В воскресенье проходит самая торжественная служба. 1-ая читаемая на службе молитва — исповедь перед Богом Папой за свои грехи и с просьбой о помиловании. Во 2-ой — просьбы о даровании духа Божьего. В третьей — поминание усопших. Опосля всего этого читается еще одна молитва Святому Духу. Во время чтения молитв священником, верующие лежат в земном поклоне.
Все храмы украшают травкой и юными побегами деревьев, у верующих в руках приветствуются букеты {живых} полевых цветов. Потом эти цветочки, высушенные за иконами, употребляли, как идолы от пожаров и грызунов. На Троицу недозволено работать и празднование обязано длиться не только лишь, как все задумываются, в воскресенье, да и в пн.
Источник: tayniymir.com